#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. 1 &quot;שתי צפורים חיות טהורות&quot; (גבי טהרת המצורע) מאי חיות (1) טהורות (4)?	"חיות - שחיים ראשי אברים שלהם (למעט מחוסר אבר).<p dir=""rtl"">טהורות - [אין לומר למעט טרפה דזה ילפינן מתנא דבי ר' ישמעאל נאמר מכשיר בפנים ובחוץ מה בפנים עשה מכשיר כמכפר אף בחוץ] רנב&quot;י אמר למעט ציפורי עיר הנדחת לשחיטה {שלשילוח פשיטא דלא אמר רחמנא שלח לתקלה}, רבא אמר שלא יזווג לה לשחיטה קודם שלוחיה, רב פפא אמר לציפורים שהחליפו בעבודה זרה, רבינא אמר למעט עוף שהרג את הנפש.</p>"	חולין קמ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ. 2 אפרוחים טרפות ואם טרפה האם חייב לשלח ומנין?	"בנים טרפה - פטור מלשלח וביאר רב כהנא דכתיב &quot;תקח לך&quot; ולא לכלביך. <p dir=""rtl"">אם טרפה - חייב ולא מקישים אם לאפרוחים דאם כן לא היה צריך קרא לפטור אם טמאה משילוח.</p>"	חולין קמ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 1 הושיט ידו לקן ושחט מיעוט סימנים האם חייב לשלח ומה הצדדים?	בעי רב הושעיא האם כיון שאם יעזוב עכשיו לא יהיה ראוי לו, קרינן ביה לך ולא לכלביך, או דלמא כיון שבידו לגמור את השחיטה קרינן ביה תקח לך - לא נפשט.	חולין קמ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 2 בעי ר' ירמיה מטלית וכנפים, ביצים מוזרות, שני סדרי ביצים זו על גב זו, זכר על גבי ביצים ונקבה על גבי זכר האם חוצצים?	תיקו.	חולין קמ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 3 קורא זכר ונקבה ושאר עופות שדוגרים על ביצים לא להם, וזכר בעלמא (הדוגר אף על ביצים שלו) האם חייב בשילוח?	"זכר בעלמא - אמר ר&quot;א שודאי פטור.<p dir=""rtl"">קורא נקבה על ביצים שלא שלה - אמר ר&quot;א שודאי חייב.</p><p dir=""rtl"">קורא זכר - ר&quot;א מחייב דכתיב &quot;קורא דגר ולא ילד&quot; וכתיב &quot;ובקעה ודגרה בצלה&quot;, וחכמים פוטרים ככל זכר.</p><p dir=""rtl"">שאר נקבות על ביצים שלא שלהם - בעי ר' זירא, אביי רצה לפשוט מדתנן עוף טמא רובץ על ביצי עוף טהור פטור, משמע טהור על טהור חייב, ואינו מוכח דלמא מקורא.</p>"	חולין קמ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קמ: 4 האם שהיא מעופפת, יושבת ביניהם, יושבת בין רובדי אילן והענפים ביניהם, האם חייב לשלח?	"כתיב &quot;רובצת&quot; ולא מעופפת, ומדלא כתיב יושבת ש&quot;מ אם כנפיה נוגעות בקן עליהם חייב לשלח, ודוקא שנוגעת עליהם, אבל מן הצד אפי' יושבת ביניהם אין נגיעה מהצד חשובה, ופטור מלשלח.<p dir=""rtl"">היתה יושבת בין שני רובדי אילן - אם תשמט והיא יושבת עליהם, כיון שזה עליהם אמר רב יהודה אמר רב שחייב לשלח.</p>"	חולין קמ:		
